ประเพณีงานศพของไต้หวันมีความซับซ้อนมากคนผมขาวบางคนส่งโลงศพสีดำเพื่อส่งคนผมสีดำเด็ก ๆ และหลาน ๆ ไปที่งานศพเพื่อร้องไห้เมื่อพวกเขากลับบ้านพวกเขาส่วนใหญ่พัฒนามาจากวัฒนธรรมจีนดั้งเดิมและความสัมพันธ์ในครอบครัว เมื่อเร็ว ๆ นี้ราชินีหลิวเฉินเจินผู้ล่วงลับไปแล้วและซินหลงสามีของเธอไม่ได้ปรากฏตัวเมื่อเขาขนเข้าไปในหอคอยอันที่จริงมันเป็นประเพณีของ “คู่รักตลกไม่ส่งกันและกัน” ในงานศพของไต้หวัน
มีสองประเภทหลักของการพูดเกี่ยวกับ “สามีและภรรยาไม่ได้ส่งกัน”:
- กังวลเกี่ยวกับความเศร้าโศกของผู้รอดชีวิตและเสียชีวิตระหว่างการฝังศพและพระราชทานเพลิงศพผู้เสียชีวิต ทุกคนที่มีส่วนร่วมในงานศพของญาติและเพื่อน ๆ รู้ว่าช่วงเวลาที่เศร้าที่สุดคือช่วงเวลาที่คนตายและโลงศพถูกเผา หมดไปเพราะผู้ตายได้พัฒนาเป็นอมตะทิ้งไว้แทบจะไม่มีร่องรอยและพวกเขาไม่สามารถมองเห็นซึ่งกันและกันได้อีกต่อไปดังนั้นจึงเป็นเช่นเดียวกันที่จะย้ายตรรกะนี้ไปยังที่ฝังศพ หากผู้เสียชีวิตเศร้าเกินไปเมื่อถูกส่งไปยังที่เกิดเหตุและมีพฤติกรรมที่น่าเศร้าดังนั้นประเพณีของ “ทั้งคู่จะไม่ส่งซึ่งกันและกัน” จะได้รับการพัฒนา
- ผู้เสียชีวิตถูกส่งไปยังที่เกิดเหตุโดยบอกว่าพวกเขาจะแต่งงานใหม่หรือแต่งงานใหม่ในอนาคต ประเพณีนี้ยากต่อการตรวจสอบ แต่มีอยู่ในประเพณีของคนรุ่นเก่า ผู้รอดชีวิตที่รอดชีวิตจะไม่ถูกส่งในวันพิธีอำลาเพื่อแสดงความภักดีต่ออีกครึ่งหนึ่ง
ในความเป็นจริงแล้ววิธีคิดอีกอย่างคือการมีความเข้าใจใหม่ ๆ ต่อหน้าผู้เสียชีวิต: การไม่ถูกส่งไปยังที่เกิดเหตุไม่เพียง แต่แสดงความรู้สึกมั่นคง แต่ยังอธิบายว่าหากอารมณ์ของผู้ตายสลายไปวิญญาณของผู้เสียชีวิตไม่สามารถหายไปได้ หากผู้เสียชีวิตมาถึงที่เกิดเหตุก็หมายความว่าทั้งสองมีความรู้สึกลึกและเข้าด้วยกันเป็นเวลานานและสนับสนุนซึ่งกันและกันผู้ตายคิดว่าการเดินทางครั้งสุดท้ายของฉากเป็นเรื่องปกติและเข้าใจได้
ในงานศพแบบดั้งเดิมในไต้หวันนอกจาก “สามีและภรรยาไม่ส่งกัน” ก็มีธรรมเนียมของ “ผู้เฒ่าไม่ส่งรุ่นน้อง” และ “นางสนมไม่ส่งกัน” แม้ว่าจะมีคำอธิบายมากมายเราสามารถหลีกเลี่ยงได้ เศร้าเกินกว่าที่จะทำให้วิญญาณของคนตายหายไป ชีวิตและความตายเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่ไม่ว่ามันจะถูกส่งหรือไม่ไม่จำเป็นต้องถูกถามออกจากที่ว่างมากขึ้นสำหรับครอบครัวของผู้เสียชีวิตโดยไม่มีการแทรกแซงมากเกินไปคือสิ่งที่เราควรทำ
